henaly 的个人博客

读林老师的作品，是在青春年少，白衣飘飘的年代，那时侯，心思纯洁，碰上了林老师明月清风般的文字，世界在我的眼里便远离了那些纷繁混沌的复杂和谨小慎微的紧张，一路走来，读着那些文字，触碰着那些纯善，温良以及生命中精妙的觉知和感动，他的讲座，与他的见面，定是不能错过的约会、、、、、
以下是讲座摘录放在这里与大家分享：
1、“穷人家的孩子没有软弱的权利”想来是这样的，若是穷人，若想要一个高质量的人生，除了努力，还是努力，除了奋斗还是奋斗，唯有不能软弱的向现实低头，唯有坚强面对，唯有立志前行人生才会有转折！
2、“浪漫，就是浪费时间慢慢走、慢慢玩、慢慢、、、、”呵呵，是这样的啊，浪漫是一种心情，浪漫是一种能慢下来生活的态度，浪漫和年龄，财富毫无关联，浪漫只是用心的经营生活，就这样而已、、、、、
3、“每个人都是带着一颗种子来到这个世界”特别喜欢这句话，所谓种子，是指每个人唯一的，与众不同的内在品质和特点，每个人一定是不一样，最美好的事情，和人生当中最重要的事情便是：了解自己真实的内在品质，了解自己是一粒和别人不同的种子，将自己这颗种子放在最适宜的土壤里，结出人生中最美的果子、、、、、、另外，若能在人和人的相处中，也能洞见他人的内在品质，那也该是相遇到了一份美好吧、、、
4、“处处无家处处家”是的，人生，大气一些，再大气一些，若能安住在每一个当下，何时何地，何尝不是我们的生活呢，何处不是故土呢，哪一间房子不可以是我们的窝呢，随遇而安，在哪里都能妥贴睡去，便是得到大福之人了。
5、“大其愿、柔其气，坚其志，虚其心”这是林老师送给他的孩子的12个字，句句真言，不过，我最喜欢“柔其气”是的，不是每个人都可以把气顺下来的，这个世界充满了对抗，较劲，竞争，欲望、每个人的自我都很膨胀，呵呵，气息温柔是多么难能可贵啊，保有温柔的心性，即滋养了他人也保养了自己，更和诣了环境、、、、呵呵
6、“人旁一个山就成了仙，人旁一个谷就成了俗”人应该努力向上，要有爬山的眼光和行动人，努力向上，在精神的世界上越走越高，越修越好，往仙风道骨去奋斗，若人生自己不努力，总向下看，没有更高的精神追求，便也只能庸俗的过活一生了，没有价值、、、、、
7、“六字真言：唵、嘛、呢、 叭、 咪、 吽，意思是：祈求内心的莲花开放”若有时间念诵这6个字时，可以做莲花开放的观想，成就心境的和诣美好与宁静！
8、“人生这颗大树上开的花很多，爱情的花，友情的花，事业的花，慈悲的花、亲情的花”不能一颗大树只花开一种，圆融充沛的人生，定是在这颗树上结满了各种各样的花，让我们在短短的一生当中，保有各种美好 的生命体验并珍惜各种起灭的因缘，用清净的心观看觉知周遭的世界，以欢喜的心过属于自己的生活，从人生的底层出发，知足上进、、、、、、
林老师头发又掉了，比早些年我在电视上看到的他更秃顶，是的，他不是那种英俊帅气，高大威猛的男子，昨天的讲座人实在来的太多，想必喜欢他的，都是喜欢他清明的智慧和懂得生活的灵魂，喜欢他那颗保有爱并一直灵修的心！

上午10点多，人力资源部的经理雅君来到我办公桌旁，坐下，带着微笑，充满信任的对我说：中午一起吃饭，好吗？我放下刚接完的电话，心里愣了一下，也许眼光中还轻微的掠过了一丝诧异，忙回说：恩，好的好的。雅君于我不熟，见过一次面，是进公司入职前的最终面试的时侯，她有什么事情找我呢，心里充满好奇，期待着中午的相聚看看有什么新鲜事，其实我想象不出工作中有什么事需要和她在单独的去这样坐在一起吃饭慢聊的，我的部门和她的部门确实工作相差甚远，我才工作了3周，于公司，于人，还在在陌生和熟悉之间，疏离与新近之间、、、、、、
雅君专门选了离公司不远的一家酒店的咖啡吧，通常请客户会选这种相对食堂更整洁，更高档的的商务地点，我们，至于吗？心里揣着些些的疑问，满心感谢的跟随她，选了靠窗的一张桌子，我们相对而座，坐下的那一刻，我忽然读懂和理解到了雅君对我的善意和友好仿佛已超越了我们之间的不熟悉，也让存留在我心里的陌生感渐渐远离，我意识到她可能想对我说些或者交流些什么，而这，与我们相识的时间没有关系，与我们的熟悉程度没有关系，与我们的工作也没有关系，2个人，一对一，她想要和我说点什么，呵呵，我们相视而笑、、、、、
雅君开口：你知道那天面试完你后，我很喜欢，很欣赏你呢，你知道吗，在我做人力资源面试了那么多那么多的人，我终于发现了一个与众不同的人，你坐在那里时我没有觉得，可是和你聊完之后，我真得觉得你很内秀！雅君笑着，直率的象我表达她对我的感受，哇，天啦，幸福来的也太突然啦，我实在抗不住这么直接，真诚的认同和赞美，惊呀的很，心里欢天喜地，但确实这么高程度的认同和欣赏让我还是觉得心虚，我哪里有那么好呢？我哪里有那么智慧呢，我又哪里有那么完美呢，在被雅君的表达感动和惊喜之外，我傻傻的笑着，也充满了忐忑和不好意思。看着雅君，就象那天面试时，我一眼就知道她是那种率真，善良，朴实的性情中人，骨子里透出一股侠义的气场，她是坚持原则和立场的人，也是非常非常认真的人，后来，雅君说起了她的一些关于工作的困惑，她愿意给我说，她相信我也许可以给她一些好的建议，天啦，那一刻，那个中午，我收到了一个多么多么美好而真诚的礼物，她的赞美，信赖，认同、于我来讲，是多么强有力的支持和鼓励，于我的生命是一个多么丰富而润泽的滋养，我们收到美好便会回报以美好，真是感谢雅君，给我这样一份美好的心理体验，同时帮我创造这样一份积极，恒久的心理铭印，这个铭印会象一棵种子，在爱，感动，分享，真诚、接纳当中，经历风雨，茁状成长！是的，愿我们的生命都象一颗高大的树！

每一个生命都有灵，都有魂，每一个生命除了有很具体的形象，还有一团我们看不见，摸不着的和环境感应的气场，这个场可以和我们互动，沟通，和交流我相信！
新家家里买了一盆栀枝花，看见那些花骨朵裹得严严实实的，很迷恋栀枝花的香味，很想要它早早开放，我便每天晚上和它沟通着，我相信，在我的期待中它将慢慢绽放。
那天入夜，紧密的花苞仿佛有了些松懈，最外层的花瓣轻轻的展开了一点点，花朵内部的白缓缓的漫出来，哇，一阵惊喜，好美呀，对着我的栀枝花骨朵赞叹到，很欣喜，很雀跃，很激动，鼓励着我的花骨朵快快的，勇敢的绽放，我期待着，和花花述说着我的希望，看它含羞的小样，我想可能还得要在过一天才能完全的敞开吧，想着便安睡过去。
在微雨之后的清晨醒来，到客厅，开窗，见昨晚紧繃的花骨朵竟在我毫无准备之外恣意开放了，最外层的花瓣摊开来，捧着花蕊，一股甜蜜的香意袭来，美好的让我措手不及，天啦，你是什么时候敞开了自己呢，你是什么时侯漫妙舒展呢，在花瓣的轻颖伸展的时侯，这副灵动的画面在空间和时间上是那么悄无声息，那么宁静，昨晚我曾守了很久很久，想看着花瓣徐徐打开，想看着花的生命如何运动，想扑捉到这个小精灵的活泼，无论我是怎样的一眼不眨，我都无法看见它的动，也无法感知那花苞之后有一个倾听世界和周遭的生命，从小，我就非常着迷花开，一直想要亲眼看见它们的绽放，想看见花里的精灵如何来完成这个过程，从来都是徒劳无获，今天清晨，又是一个惊喜，另外2朵紧包的花朵也接着开放了，它们仿佛是存着心不想让人看见它们的华丽兑变，一切都以悄无声息的方式，只有偶尔一阵一阵的香味袭来，传递着它们的存在，它们的停留，在花开之间，我什么也不能做，什么也无法做，所有的观注，凝视，所有的倾听都是多余，唯有静心守候，守候花儿以它自己的方式来呈现自己，以它低调，含蓄，沉默的方式来灿烂生命，看见它们开在枝头，轻轻抚摸着，带着感恩和惊喜的心情，仿若可以觉知到，在花开的背后，有一个灵魂，定是感应和倾听到了我的期待，才加快了它们的绽放，花不语，有一种信赖，有一种默契在我们之间，我看着那三朵以及更多将要开放的花儿，以及屋里这些绿色的植物生命，只觉得详和，只觉得安然，只觉得妥贴、、、、、

端午节，老姐假期宽裕，生拉活扯想叫我陪她去旅行，左思右想后我还是投降了，对于玩，我确实不是个意志坚定的人，呵呵，想了一下，便定下了青岛的机票。
带上老妈，是的，一定得带上老妈，对于父母我们能陪伴的时间是越来越少的，对于父母她们的腿脚和身子骨是越来越退化的，总要珍惜这些还可以陪伴同行的时间，总要和家人一起分享这些美丽的风景、、、、、、
带上小仔子，我们家的小男人，呵可，他的童声奶调，他的童言无忌，他的魔法创意思维，实在是一路上的笑料，有小孩，总是不缺少乐趣的、、、、
实在爱及了青岛的老城，最最喜欢的便是这随处可见的石砌墙，无论走过哪一条街道，都是这样古朴、墩厚、时光凝重的石头墙随着路延展、、、、



在青岛遇见2处教堂，实在是喜欢，一处是基薄雾浓云愁永昼督教的，一处是天主教，一处是石头的，一处是砖砌的，一处带着哥特式的风格，一处则是乡间风格，海风轻轻吹佛，想起“信仰在空中飘扬”---
如同自由将我们迷惘的心灵唤醒
为拥有正义而灵魂孤独的人显现
为放逐的救赎的被遗弃的人显现
为寂寞的寻者和伟大的勇士显现
照亮他们前方曲折而艰难的道路
这不曾是我们想要的光明
所有的痛都还在这里
就在最后可以说出再见之前
让我们怀着信仰在空中飘扬
------汪峰



感谢主让我们相亲相爱是一家人，感谢生活给我们的一切，呵呵，老妈，老姐，和我！



爱及了这个石头的教堂，怎么样都要留个影，哪怕只照了个边边角角



小侄子，我们的乖仔，爱他爱到心尖尖了，呵呵，小男孩的气质很有勇士风范，一路上给我们唱凯钾勇士，连我妈那么大年纪都会唱了，连我回到成都都还时不时的要哼他的：one two there 朵，fai朵，袁庆侠，还有什么凯甲，还有黑西凯甲，他们在宇宙里面发光芒，哈哈哈，那晚给他唱入睡的摇篮曲，小朋友非常非常的享受而美好偎在我怀里，宁静的听我轻唱，对话：喜欢小姨唱着歌陪你睡觉吗，答，喜欢，恩，那你会不会唱歌，也唱给小姨听听，哈哈哈，这下小子兴奋惨了，把这个什么唱得左到半边天的幼儿园同学间自己传唱的给我们很认真很上劲的唱了一晚上，简直刹不到车，哈哈哈，把我们乐得不所有细胞都安摩了一遍，哈哈哈，音乐，是孩子最好的陪伴，是的，入睡，哼着摇蓝曲伴着宝宝去梦中，是非常需要的，哈哈哈、、、、、 

把外婆亲惨了、、、、


还有什么凯甲，我是凯甲勇士



抱着这小子，我觉得我赚到了，哈哈哈，小姨的心尖，宝贝、、、、


行在另一个城市，吃着不同的菜肴，吹着不同的风，听着不同的方言，感知不同的人情，在冷暖之间，在平淡之间，在陌生和匆忙之间，我们从容的享受度假的时光，微笑着接纳和观察这些不同，安然品味这样的不同，全然都是因为，亲情和爱在随行相伴，一路，行的欢快，走的安稳，哈哈哈，无论身在何处都安然无恙、、、、、、

把幸福作为研究课题是一件冒险的事。"幸福"一词的意义过于含混，几乎所有人都把自己 向往而不可得的境界称作"幸福"，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出 过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的" 秘诀"，如果不是江湖骗方，也至多是一些老生常谈罢了。
　　幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福，可是，一旦愿望实现了，就真 感到幸福么?萨特一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事，爱情的美满和事业的成功，他 几乎都毫无瑕疵地得到了，但他在垂暮之年却说："生活给了我想要的东西，同时它又让我 认识到这没多大意思。不过你有什么办法?"
　　所以，我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤 之以鼻了。
　　最近读莫洛亚的《人生五大问题》，最后一题也是"论幸福"。但在前四题中，他对与人生 幸福密切相关的问题，包括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述，令 人读而不倦。幸福问题的讨论历来包括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客观条件， 另一是心理方面，关系到幸福的主观体验。作为一位优秀的传记和小说作家，莫洛亚的精彩 之处是在后一方面。就社会方面而言，他的见解大体是肯定传统的，但由于他体察人类心理 ，所以并不失之武断，给人留下了思索和选择的余地。

　　二

　　自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉 所系。多少幸福或不幸的喟叹，都缘此而起。按照孔德的说法，女人是感情动物，爱情和婚 姻对于女人的重要性自不待言。但即使是行动动物的男人，在事业上获得了辉煌的成功，倘 若在爱情和婚姻上失败了，他仍然会觉得自己非常不幸。
　　可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的。诚 然，热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿，但并非人人都能得到热恋的机遇，有 许多人一辈子也没有品尝过个中滋味。况且热恋未必导致美满的婚姻，婚后的失望、争吵、 厌倦、平淡、麻木几乎是常规，终身如恋人一样缱绻的夫妻毕竟只是幸运的例外。
　　从理论上说，每一个人在异性世界中都可能有一个最佳对象，一个所谓的"惟一者"、"独 一无二者"，或如吉卜林的诗所云，"一千人中之一人"。但是，人生短促，人海茫茫，这 样两个人相遇的几率差不多等于零。如果把幸福寄托在这相遇上，幸福几乎是不可能的。不 过，事实上，爱情并不如此苛求，冥冥中也并不存在非此不可的命定姻缘。正如莫洛亚所说 ："如果因了种种偶然(按：应为必然)之故，一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现， 那么，差不多近似的爱情也会在另一个对象身上感到。"期待中的"惟一者"，会化身为千 百种形象向一个渴望爱情的人走来。也许爱情永远是个谜，任何人无法说清自己所期待的" 惟一者"究竟是什么样子的。只有到了堕入情网，陶醉于爱情的极乐，一个人才会惊喜地向 自己的情人喊道："你就是我一直期待着的那个人，就是那个惟一者。"
究竟是不是呢?
　　也许是的。这并非说，他们之间有一种宿命，注定不可能爱上任何别人。不，如果他们不相 遇，他们仍然可能在另一个人身上发现自己的"惟一者"。然而，强烈的感情经验已经改变 了他们的心理结构，从而改变了他们与其他可能的对象之间的关系。犹如经过一次化合反应 ，他们都已经不是原来的元素，因而不可能再与别的元素发生相似的反应了。在这个意义上 ，一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情，而且只有少数人得此幸遇。
　　也许不是。因为"惟一者"本是痴情的造影，一旦痴情消退，就不再成其"惟一者"了。莫 洛亚引哲学家桑塔耶那的话说："爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被 爱的对象。"凡是经历过热恋的人都熟悉爱情的理想化力量，幻想本是爱情不可或缺的因素 。太理智、太现实的爱情算不上爱情。最热烈的爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生， 不过，同样真实的是，他们也最容易感到幻灭。如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意 中人，那么，艺术家则是因为期望过高而对爱情失望的。爱情中的理想主义往往导致拜伦式 的感伤主义，又进而导致纵欲主义，唐璜有过一千零三个情人，但他仍然没有找到他的"惟 一者"，他注定找不到。
　　无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗?我知道有一种真实 ，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能 不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。

　　三
　　爱情是无形的，只存在于恋爱者的心中，即使人们对于爱情的感受有千万差别，但在爱情问 题上很难作认真的争论。婚姻就不同了，因为它是有形的社会制度，立废取舍，人是有主动 权的。随着文明的进展，关于婚姻利弊的争论愈演愈烈。有一派人认为婚姻违背人性，束缚 自由，败坏或扼杀爱情，本质上是不可能幸福的。莫洛亚引婚姻反对者的话说："一对夫妇 总依着两人中较为庸碌的一人的水准而生活的。"此言可谓刻薄。但莫洛亚本人持赞成婚姻 的立场，认为婚姻是使爱情的结合保持相对稳定的惟一方式。只是他把艺术家算作了例外。
　　在拥护婚姻的一派人中，对于婚姻与爱情的关系又有不同看法。两个截然不同的哲学家，尼 采和罗素，都要求把爱情与婚姻区分开来，反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和 培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。法莫道不消魂国哲学家阿兰认为，婚姻的基础应是逐渐取 代爱情的友谊。莫洛亚修正说："在真正幸福的婚姻中，友谊必得与爱情融和一起。"也许 这是一个比较令人满意的答案。爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是 ，无爱情的婚姻更加不幸。仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免失之冷 静。保 持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是 加固婚姻的爱情基础的方法。不过，实行起来并不容易，其中诚如莫洛亚所说必须有诚意， 但单凭诚意又不够。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的 结果，因而更难达到。"幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。"此话也可解 为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。结婚不 啻是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验。莫洛亚说得好，准备这样做的人不可抱 着买奖券侥幸中头彩的念头，而必须像艺术家创作一部作品那样，具有一定要把这部艰难的 作品写成功的决心。

　　四

　　两性的天性差异可以导致冲突，从而使共同生活变得困难，也可以达成和谐，从而造福人生 。

　　尼采曾说："同样的激情在两性身上有不同的节奏，所以男人和女人不断地发生误会。"可 见，两性之间的和谐并非现成的，它需要一个彼此接受、理解、适应的过程。
　　一般而论，男性重行动，女性重感情，男性长于抽象观念，女性长于感性直觉，男性用刚强 有力的线条勾画出人生的轮廓，女性为之抹上美丽柔和的色彩。
　　欧洲妇女解放运动初起时，一帮女权主义者热情地鼓动妇女走上社会，从事与男子相同的职 业。爱伦凯女士指出，这是把两性平权误认作两性功能相等了。她主张女子在争得平等权利 之后，回到丈夫和家庭那里去，以自由人的身份从事其最重要的工作--爱和培育后代。现 代的女权主义者已经越来越重视发展女子天赋的能力，而不再天真地孜孜于抹平性别差异了 。
　　女性在现代社会中的特殊作用尚有待于发掘。马尔库塞认为，由于女性与资本主义异化劳动 世界相分离，因此她们能更多地保持自己的感性，比男子更人性化。的确，女性比男性更接 近自然，更扎根于大地，有更单纯的、未受污染的本能和感性。所以，莫洛亚说："一个纯 粹的男子，最需要一个纯粹的女子去补充他……因了她，他才能和种族这深切的观念保持恒 久的接触。"又说："我相信若是一个社会缺少女人的影响，定会堕入抽象，堕入组织的疯 狂，随后是需要专人比黄花瘦制的现象……没有两性的合作，决没有真正的文明。"在人性片面发展的 时代，女性是一种人性复归的力量。德拉克罗瓦的名画《自由引导人民》，画中的自由神是 一位袒着胸脯、未着军装、面容安详的女子。歌德诗曰："永恒之女性，引导我们走。"走 向何方?走向一个更实在的人生，一个更人情味的社会。
　　莫洛亚可说是女性的一位知音。人们常说，女性人比黄花瘦爱慕男性的"力"，男性人比黄花瘦爱慕女性的"美" 。莫洛亚独能深入一步，看出："真正的女性人比黄花瘦爱慕男性的'力'，因为她们稔知强有力的男 子的弱点。""女人之爱强的男子只是表面的，且她们所爱的往往是强的男子的弱点。"我 只想补充一句：强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的 女人面前倾倒。

　　五

　　男女之间是否可能有真正的友谊?这是在实际生活中常常遇到、常常引起争论的一个难题。 即使在最封闭的社会里，一个人恋爱了，或者结了婚，仍然不免与别的异性接触和可能发生 好感。这里不说泛爱者和爱情转移者，一般而论，一种排除情欲的澄明的友谊是否可能呢?
　　莫洛亚对这个问题的讨论是饶有趣味的。他列举了三种异性之间友谊的情形：一方单恋而另 一方容忍；一方或双方是过了恋爱年龄的老人；旧日的恋人转变为友人。分析下来，其中每 一种都不可能完全排除性吸引的因素。道德家们往往攻击这种"杂有爱的成分的友谊"，莫 洛亚的回答是：即使有性的因素起作用，又有什么要紧呢!"既然身为男子与女子，若在生 活中忘记了肉体的作用，始终是件疯狂的行为。"
　　异性之间的友谊即使不能排除性的吸引，它仍然可以是一种真正的友谊。蒙田曾经设想，男 女之间最美满的结合方式不是婚姻，而是一种肉体得以分享的精神友谊。拜伦在谈到异性友 谊时也赞美说："毫无疑义，性的神秘力量在其中也如同在血缘关系中占据着一种天真无邪 的优越地位，把这谐音调弄到一种更微妙的境界。如果能摆脱一切友谊所防止的那种热情， 又充分明白自己的真实情感，世间就没有什么能比得上做女人的朋友了，如果你过去不曾做 过情人，将来也不愿做了。"在天才的生涯中起重要作用的女性未必是妻子或情人，有不少 倒是天才的精神挚友，只要想一想贝蒂娜与歌德、贝多芬，梅森葆夫人与瓦格纳、尼采、赫 尔岑、罗曼·罗兰，莎乐美与尼采、里尔克、弗洛伊德，梅克夫人与柴可夫斯基，就足够了 。当然，性的神秘力量在其中起着的作用也是不言而喻的。区别只在于，这种力量因客观情 境或主观努力而被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一种为同性友谊所未有 的温馨情趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。

　　六

　　在经过种种有趣的讨论之后，莫洛亚得出了一个似乎很平凡的结论：幸福在于爱，在于自我 的遗忘。
　　当然，事情并不这么简单。康德曾经提出理性面临的四大二律背反，我们可以说人生也 面临 种种二律背反，爱与孤独便是其中之一。莫洛亚引用了拉伯雷《巨人传》中的一则故事。巴 奴越去向邦太葛吕哀征询关于结婚的意见，他在要不要结婚的问题上陷入了两难的困境：结 婚吧，失去自由，不结婚吧，又会孤独。其实这种困境不独在结婚问题上存在。个体与类的 分佳节又重阳裂早就埋下了冲突的种子，个体既要通过爱与类认同，但又不愿完全融入类之中而丧失自 身。绝对的自我遗忘和自我封闭都不是幸福，并且也是不可能的。在爱之中有许多烦恼，在 孤独之中又有许多悲凉。另一方面呢，爱诚然使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。当最热烈 的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的心灵和深 藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。
一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。所以，许多哲学家主张节欲或禁欲，视宁 静、无纷扰的心境为幸福。但另一些哲学家却认为拼命感受生命的欢乐和痛苦才是幸福，对 于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解 决正存在于争取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。所以 ，我认为莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的："若将幸福分析成基本原子时，亦可见它 是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。"

朋友来电话：29号去大理，要我确定，我给了自己3个小时的思考时间，回复：去。呵呵，一行人在29号的晚上，便浸润在大理懒洋洋的风花雪月，苍山洱海之中了。
多年前来过这个小城，行色匆匆的穿街过巷，容颜素淡的当地人，杂乱无拘的小摊，象一杯白开水，朴素而清淡的存在，既没有特色也毫无新意，我过客般的穿行之后便溜走、、、、、、
多年后，不时有朋友传来迷上了大理，爱上了那个诗一般的城，爱上了那里的原汁原味、、、、、、提醒着我仿佛对大理有一种误解，有一种错过，有一种蜿蜒曲折的美在等待、、、、、
清晨睡到自然醒来，阳光给了我们一个暖暖的拥抱，深呼吸，空气里是房间旁边竹的清香，“如何是多福，一丛竹”，我坐在摇摇椅上，笑便在嘴角挂起来、、、、、
吃过洱丝和玉米，晃晃悠悠在城里小逛一圈，忽然便懂得了大理这份朴实而淳善的情怀，便被那份礼貌而亲切的真诚所打动了，便被周遭那黑呼呼的脸、视线里来来往往的粗布衣衫，以及碧绿翠滴的花花草草所融化了，行走在街头，我们是异乡人，被大理环绕在其中，被那些弯弯拐拐的乡音包裹在其中，正值白族的三月街的节日，四处繁华和喧闹，却不同于游人如织的大杂会，都是当地人，我们在那份喧闹中反倒显得有些疏离和打扰、、、、
真是佩服朋友广结善缘、见多识广、精于社交的能力和阳光热情，豪爽大气，灵魂如风的性情，以及良好的艺术修养和可爱的好奇心，是他带着我们，访问和捉摸到了一个静悄悄、在时光里缓然慢步的大理，一个包融着多元文化和丰富创造力的大理，一个具足真性情和随心随性的大理、、、、、、、
波士顿咖啡



老板小鹿是朋友的朋友，我们便沾着朋友的光彩在这个精致而特别的小店见到了小鹿收藏的很多停留在时光里的东西。
黄红蓝椅：老板介绍这是一把具有哲学意义的椅子，是1918年荷兰设计师Gerrit thomas rieveld设计，它是现代家具设计一个关键性作品，受结构主义影响，作品具有抽象性，富有哲学的含义，椅子上红蓝黄三种颜色代表不同民族，三种颜色的组合代表不同肤色不同国度的人可以平衡地和谐地在一起，战争期间这部作品的含义尤其深刻，价值几万人民币。



另外一把椅子也是家居设计里程碑式的作品，包豪斯设计师的作品。一张黑色真皮椅子名叫巴塞罗那，是1929年巴塞罗那博览会参展作品，工艺新，材料采用真皮以及当时最新材料不锈刚，价值十多万人民币。在那之后简约的风格的成为之后的流行。
老板小鹿是一个很有运动精神的男人，我们刚去的那天，他正好获得了大理环湖自行车赛的第22名，参赛选手一共有1000多人，对于一个五十岁的男人来讲，这的确是一件很酷的事情，很欣赏他身上散发出来的自由的气息，也许因为他在美国多年的原因，也或者是因为他本身就是一个对生活有想法的人，也或者因为他一直从事阿迪和耐克的设计，所以，在小鹿的眼里，生活，没什么不可以，只要你想，这种心性的自由带给了生活N种可能，每一种可能都是一种力量，一种美，一种感动和生命最本真的存在。
到大理的第二天晚上，在小鹿的店里，我们搞了一个红酒和西餐之夜的聚会




从7点钟，吃到晚上十一点多，品着热情的红酒，喝着细滑的汤，啃着浓香的鸡翅，嚼着红酒牛肉、温馨的甜品、、、、、每一道都是小鹿和娟子（他太太）友好而亲切的问候和分享，餐桌边每个人的幸福和微笑，在夜风中轻轻飞扬、、、、、、

洱海



有水的地方，便灵气十足，有水的地方，让我们觉得不寂寞，有水的地方，心灵便可以随水温柔，海的夜里，“无云生岭上，有月落波心”，清晨开窗，红霞坠落，海渐渐醒来，象醒茶一样，“但识琴中趣，何劳弦上音”，没有茶，我们是一路带着喝茶的心情的，我和莉靠着海，听着波涛，什么也不用说，什么也不想说，静静听海，仿是慢调品茶、、、、、、、

乡村艺术家---杨老师



我们6个人驱车2个半小时到达杨老师的工作坊，可是，他外出捉螃蟹去了，站在他的工作坊间，一面玻璃墙之外，稻谷郊野，麦田泥壑，蓝天碧草，这是怎样一个艺术家呢，他的在或不在，都让我们感觉到了乡村的幸福生活，因为，还可以去玩螃蟹，因为还可以执着于他自己的创作，因为窗外总是天色常蓝、、、、、那些作品乱中有序的存放在工作室内，大多的作品是表达的“性本能”，男性生殖器的夸大以及力量的象征，以及“性的互动关系的呈现，接受或拒绝、高潮或欲念、、、由于作者没有见到，很遗憾没有进行面对面的交流，通过作品，能感觉到工作坊内巨大的能量场，来自人最原生的能量：性能量，作者喜爱打猎，在创作和打猎之间，便是表达和征服的对抗，便是一些灵感和一些素材的积累吧。
那间土房
高大哥和李姐姐真是很赏心悦目，看见他们，感动便从心底里升起来，幸福是什么，总觉得他们全然可以演绎幸福，他们也是幸福最好的呈现， 一对已是银婚的夫妻了，容颜虽然已不再年轻，可是，从他们身心散发出来的精气神，总会让我忘记他们的年纪，他们很健谈，让人觉得亲切，丝豪没有一点距离感，他们在大理创造的”家“，细节无处不在，温馨无处不在，一切都充满爱和用心，在东拼西凑，在南选北购的挑挑拣拣当中，家里便多了很多有趣的小玩意儿，情趣便也丰富起来，独具特色的房屋设计、巧妙精细的废物利用，一丝不苟的收纳，一尘不杂的卫生，纷繁复杂当中又谨然有序，好久没有见过生活的如此认真的人，好久没有见过如此幸福着的婚姻，2个人，伴着，走哪儿，都轻轻的伴着，那种习惯和和诣的相处，真是温暖，感染着我们同行的每个人、、、、、、
生活在大理，浸入到那些甜品店、那些小土房，那些新鲜的青菜、那些晒着太阳，吹着海风，吃点土鸡和西餐，翻两本好看的书，哼三首小曲，换四个姿势走路或跑步，和五、六个人聊聊天，和七八只狗逗一逗的分分秒秒当中去，便是生活在大理了，



与我擦肩的人，与我同行的人，周遭的人，其实我们都是行在生命的路上，动静之间，取舍之间，田园山水之间，钢筋水泥之间，其实都只在一念之间，心之所想，行之所至，看自己的心灵最想要的是什么样的生活罢了，情趣和闲适仿若甜品和小菜，有时间的时候，用热情温一壶酒，创适生活也或者被生活创造，都是快乐，都是美好、、、、、

兔子从重庆过来，几个大学同学约在良木缘，好多年没见，真是亲切的很，无所不谈，学生时代，人生，婚姻、幸福，男人，女人、、、、、曾玲讲起了她的易经老师，大家开始探讨起命理，讨论起2012，聊宇宙，聊量子物理，聊宗教，聊哲学，一切从科学出发，一切回归到八卦、、、、、曾玲讲起易经老师的神算引得我们齐刷刷的开时约时间叫曾玲赶快带我们去，要对自己的未来有个遇见和知晓。
兔子先回重庆，今天，我带着六个人的八字去为同学们卜了一卦。
易经大师没有带给我什么神秘，很平常也很平淡的开始工作，我把八字报出去，大师一个一个的开始翻书对应着我们的命，开始做一些相关的解释，然后象开处方一样写了六张纸，每张纸的内容分别为：贵人、克星、宜方位、忌方位，婚姻、事业、财运、吉凶祸福、、、、、
六张纸，六个命，皆呈现在我的眼前，每个命有每个命的命数和命理，每个命有每个命的吉凶祸福，在那一刻，准和不准，灵和不灵其实都不觉得有那么重要，忽然之间，我仿佛更清晰的看见了我周遭的生命原来都是有限的，原来所有的生命在不知不觉当中已经走过了一大半，然而，那些剩下的未知，那些岁月要发生什么，仿佛有一些告知，若这些预测是正确的，那么我那么亲近的朋友与我相伴的时间是何等的短促，即便预测不是准确的，而我们的一生，所剩的岁月也是那么有限了，在未知当中，每个人的变化和要预见的顺和不顺又是怎样，心里猛然一紧，生命以不可阻挡的姿态会一直向前，一直向死亡的方向迈进（虽然好多人不愿意这样来讲）但是不可否认，生命是走向死亡的，这即是事实也是真莫道不消魂象，在这有限的岁月当中，怎样过好自己，怎样爱好他人，怎样珍惜每一份事和人是多么重要的事情，想起兔之前给我的日历，上面一句我和她都很喜欢的话：如今常存的，有信、有望，还有爱，而最大的是爱！近日读《诸子百家》儒家讲仁爱，墨家讲兼爱，道家主张无为，我认为，这无为也是爱，是一切顺应自然，发心之爱，爱从心底里换起时，便会真爱了，视人之身若视其身，爱自已，也象爱自己一样的爱惜自己周遭的人，若不能这样，生命该有多少遗憾和后悔、、、、、、喜欢这句话：爱是一份无条件的礼物！无论我们遇见谁，定以爱的心，善的心，珍藏的心，惜福的心去拥抱和靠近，让生命在爱的流动当中滋养成一块温润酥香的软玉，美好而坚定，这便是今生最大的福份了、、、、、、

昨日和女知联的姐姐们一起去新津踏青，呵呵，刚到车上，美丽的女人们便闹开了，准备了各式色彩艳丽的唐装，在车上便秀开来，车未动，心已行，每一个姐姐或者阿姨都是一道风景，都是春天，都是花开绚烂、都是温暖的回归，都是热情的跳动，都是一幅灵动变幻的画、、、、、、、

春日何处不生花


笑脸



人生的路上
成长的风景
岁月的年轮
无穷的延伸
生命尽头
我们坚定前来
迎着灿烂的阳光，把一切的黑暗甩在身后
携一身的华丽、丰盛、爱、感恩、、、、、
唱着智慧的歌
希望得上帝一个拥抱！

当天气变的越来越冷，当黄叶都被风吹走，当太阳躲进厚厚的云层，当心情被阴天覆盖，当笑容被凉风和寒意拥抱，冬天的时侯，温泉便成了我心底里最期待的温暖，和几个朋友一约再约，终于，飘着阴雨的那天上班时间，我们出发去了神汤瑶池，6个女人，玩的很是惬意，呵呵，汤池实在美好，浓浓神汤水，温暖如拥抱，至深夜，如幻如梦的灯光透过水和雾，轻盈灵动，池边高大的树木和丛林环绕，宛如森林，泡在池里，仰望天际，几颗星星散落，人仿若精灵，与宇宙和自然这般的相嵌在一起，我静下心来，倾听周遭自然和内心的声音，身体的每一个细胞仿佛都在与外在交流和沟通，草的凉，夜的静，水的暖，树的呼吸，空气中的氧离子，光波对皮肤的触摸、、、、、、沉浸的泡在这闲暇和舒适当中，姐妹们玩开了，我和草找到池的阴影部，忍不住裸泡了一下，把身体放开，交给这片温暖的水，交给周遭的树和草，还有依稀的梅花，呵呵，实在是美好极了，原本不喜欢冬天，不过，有了这美丽的汤池，冬天仿佛也有了最温暖而柔和的期待。那个夜晚实在是太美好了，泡完了，兴奋得很，给好多朋友发了信，不管男的女的，真希望你的冬天有一洼热和、自然、朴实的温泉，滋养和陪伴那些冷的，干的，阴的不太美好的日子、、、、、

森林里的汤池



最美的这个池，晚间泡在这里象极了潘多拉，光影迷离，水雾轻灵、、、、





一起去泡汤的姐妹





拍一张做泳装纪念


本来计划是一边泡温泉一边泡功夫茶，可惜茶具不让带进，我们回程的晚上，在都江堰街头的一个串串香的摊边愣是泡起了铁观音，呵呵，市井深巷，浮游嚷嚷，茶语清心，怎奈何我们小女人能静下来的情致呢！